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如本法师答:声闻乘若精进修行, 一心(梵语eka-citta)持戒无犯,修空法,精进四圣谛,要证成果位,快则三生,迟则六十劫。缘觉乘精进行道,严守毗尼,破无明,精进十二因缘,要证成果位,快则四生,迟则百劫。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11091912133.html
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李炳南答:这是俗传谬论,经上说‘至心念佛一句,消八十亿劫生死重罪。’这不是弥陀救生的证据吗?《法华经》观世音菩萨普门品说:‘种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。’这又难道不是观音救死的证据吗?
李炳南
净土|往生|念佛|极乐
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/07371919147.html
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学了这段以后,有智慧的人都会明白佛陀出世难遭难遇。
学过《俱舍论》的都清楚,世间的成、住、坏、空四个阶段称为一大劫,每个阶段有二十中劫,也就是说,八十中劫合为一大劫。“劫”的时间概念很长,不像...千万不要随便毁谤否定,不然,诚如莎士比亚在《仲夏夜之梦》中所说:需要以生命为代价,来偿还你所犯下的错误。
每当讲到“三千大千世界”或“一个大劫”,我都担心有些人信口开河。就像夏天的蚊子,它的寿命...
索达吉堪布讲
|佛法|佛陀|人身|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/20523191239.html
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人命者,死遭雷击,戏尸之人,与此同罪。已受阳罚,皆免雷劫,有忠孝事,准抵四分。大善千五,即千五百善亦抵四分。
强奸寡妇:当身绝嗣,受苦圠狱,历五百劫,转为虫蚁,又五百劫,转为禽兽,又五百劫,再转为人,为娼妓身,已受阳罚,免一百劫。有害人命者,罪加五等。有忠孝事,准抵一半,大善五百,亦抵一半。
谨按:地狱历劫者,每一劫,即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪,非比阳世,虽刑罚一次,其身已死,又...
佚名
|论坛精华|
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过去庄严劫,现在贤劫,未来星宿劫,三千佛皆受菩萨戒而成佛,一切众生,一切菩萨,一切诸佛,无一不是由受菩萨戒而得成佛。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11124912145.html
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奇特的祥瑞,所以燃灯佛又号为普光。另外,在《大智度论》卷九中也说,燃灯佛诞生时,身边一切皆如明灯照耀,故名燃灯,成佛后亦名燃灯。关于燃灯佛出现的时劫,经中有单说过去久远劫者,也有说是在过去九十一劫的。在经典中,常以燃灯如来为中心,而说其前后出现诸佛。如《无量寿经》中说,过去久远劫,锭光如来出世,教化众生,其后经历十劫,依次出现五十三佛。最后世自在王如来时,修因行而成道者,即为阿弥陀如来。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122678038.html
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《三千佛名经》中《三劫三千佛缘起》云:“尔时释迦牟尼佛告大众言,我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中出家学道,闻是五十三佛名,闻已合掌,心生欢喜,复教他人令得闻持。他人闻已,展转相教,乃至三千人。此三千人异口同音,称诸佛名,一心敬礼,如是敬礼诸佛因缘功德力故,即得超越无数亿劫生死之罪。初千人者,华光佛为首,下至毗舍浮佛,于庄严劫得成为佛,过去千佛是也;其中千人者,拘留孙佛为首,下至楼至佛,于贤劫中...
真际禅林辑
|真际禅林|三千佛名经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1834204008.html
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如本法师答:大三灾是世界将坏时的火水风三灾。小三灾是指住中劫时,每一小劫中的饥馑、疾病、刀兵三灾。
何谓大三灾?就是世界过住中劫已,即入坏中劫,是时天上七日并出,大海干枯,四大洲及八万小洲...乃至四大洲及八万小洲,须弥山及诸余大山,皆为沸灰水所消灭,无有形相可得,是为水灾。
每第六十四大劫之坏中劫,皆有风灾,毁坏世界,尔时有大风名僧伽多,吹遍净诸天宫殿,令相磨擦坏灭,至无有余,遍净以下...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404612444.html
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尺减至二尺高,把原来那一念下品的厌离心又失掉了。这时继之而来的便是瘟疫灾病,比现在霍乱症还厉害百倍!得病即死,亦无医药相救。如是经七个月零七天,在上次饥馑劫中所剩下来的那一分人数,在这次瘟疫劫中,又死了百分之九十九。这时早已没有国王,没有文化,也没有什么军政领袖。国土空废,城镇败坏,只有一些小的村庄,洒洒落落的相去很远。灾病劫过后,人们相共又生起一念中品的厌离心,(思离苦得乐的心比前还重)如是慢慢...
倓虚大师
|苦|未来|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/23022284057.html
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668年)成书,收于《大正藏》第五十三册, 全书一百多万字,勒为一百篇。此书分门别类地介绍了佛教的各项义理和一般知识,具有佛教百科全书的性质,书中第一至四卷的劫量篇、三界篇和日月篇,叙述了佛教的时空观和宇宙...引用《起世经》等佛典,就世界的生成过程作了论述。〔10〕文说,当经历无量久远、不可计数岁月的大劫之后,世界又生起重云,遍下洪雨,一片汪洋。后有大风名阿那毗罗,将雨水吹起,水沫飞向空中,形成了庄严美妙的...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180039136.html